知識(shí)改變命運(yùn) 閱讀點(diǎn)亮人生
——2014年書(shū)香中國(guó)暨貴州省全民閱讀活動(dòng)代表發(fā)言集錦
4月23日,貴州省圖書(shū)館內(nèi),洋溢著濃郁書(shū)香的2014年書(shū)香中國(guó)暨貴州省全民閱讀活動(dòng)座談會(huì)在此舉行。
從愉悅的閱讀里獲取動(dòng)力,從厚重的知識(shí)中汲取營(yíng)養(yǎng)�！皶�(shū)香之家”代表、文聯(lián)負(fù)責(zé)人、文化名人、軍人、教師、學(xué)生、新聞工作者……大家熱烈地交流閱讀感悟,分享閱讀喜悅,不斷將座談會(huì)引向深入。
省軍區(qū)副政委陳鋼：搖動(dòng)讀書(shū)這棵大樹(shù)
讀書(shū),是伴隨我一生中最幸福的事。
兒時(shí),雖然出版物不多,但如饑似渴的讀書(shū)愿望,讓我收獲了真實(shí)的閱讀體驗(yàn)。從《安徒生童話記》《一千零一夜》開(kāi)始,后來(lái)讀完《西游記》《三國(guó)演義》《水滸傳》《聊齋志異》等小說(shuō)后,凡是能找到的書(shū)都在看。
回想從士兵到將軍的歷程,蘇聯(lián)文學(xué)給予了我很大幫助,影響至今。記得參軍以后,就開(kāi)始閱讀《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《靜靜的頓河》《青年近衛(wèi)軍》等小說(shuō),尤其酷愛(ài)托爾斯泰和高爾基。也正是從那時(shí)起,真正理解了為什么讀書(shū)能使人增智。當(dāng)上軍官后,特別是隨著職務(wù)提升,我系統(tǒng)閱讀哲學(xué)、黨史、軍史、世界戰(zhàn)爭(zhēng)史等相關(guān)書(shū)籍,不斷充實(shí)完善了自己。最近,美軍海豹突擊隊(duì)員寫(xiě)的《艱難一日擊斃本·拉登親歷記》,不僅讓我了解了外軍反恐作戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn),更讓我看到與美軍信息化建設(shè)的差距。
當(dāng)前,習(xí)主席提出了軍隊(duì)能打仗、打勝仗的時(shí)代要求,這就更加需要我們?nèi)ザ嘧x書(shū)、讀好書(shū),在閱讀中去汲取思想營(yíng)養(yǎng),不斷堅(jiān)定理論自信、制度自信、文化自信,打贏信息化戰(zhàn)爭(zhēng)。
如今讀名著、讀大部頭的人越來(lái)越少了,不能不讓我們擔(dān)憂。要讓更多人感覺(jué)到讀書(shū)的樂(lè)趣,必須要與時(shí)俱進(jìn),找到一條適合時(shí)代特點(diǎn)的閱讀之路。
書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。讓我們一起去搖動(dòng)讀書(shū)這棵大樹(shù)吧,也許樹(shù)上不會(huì)掉下黃金屋、顏如玉,但它一定會(huì)掉下知識(shí)智慧和快樂(lè)!
首屆全國(guó)“書(shū)香之家”入選代表李寬定：“讀書(shū)人”讀書(shū),習(xí)慣使然
剛才,接過(guò)這塊“書(shū)香之家”牌匾,是我一生中得到的最好的禮物。“書(shū)香之家”這個(gè)稱(chēng)謂,是我一生中獲得的最高獎(jiǎng)勵(lì)。回去以后,我一定會(huì)告誡我的兒女們:只有世世代代都能把讀書(shū)當(dāng)作自己的一種生活方式,做好中華傳統(tǒng)文化的守望者、傳承者,才不愧為“書(shū)香之家”。
從小到大,我們每天都在吃飯,沒(méi)有人會(huì)問(wèn)為什么,因?yàn)檫@是我們的需要,這就是我們的生活。其實(shí),讀書(shū)也是一樣。
陶淵明的《五柳先生傳》里有句話:“喜好讀書(shū),不求甚解,偶有會(huì)意,則欣然忘食�！边@就是會(huì)讀書(shū),真正讀書(shū)人的心得。讀書(shū)固然能讓人長(zhǎng)知識(shí)、生智慧、開(kāi)闊眼界心胸,但這只是讀書(shū)的必然結(jié)果。對(duì)已經(jīng)習(xí)慣讀書(shū)、讀書(shū)已經(jīng)成為自己的一種生活方式的人,讀書(shū)不再有功利,自然也就不會(huì)成其負(fù)擔(dān)；讀書(shū),只不過(guò)是能讓他開(kāi)心、能讓他愉快,如是而已。我們誤讀了前人說(shuō)的“書(shū)中自有顏如玉”。想通過(guò)讀書(shū)擁有“顏如玉”的人,是生意人,至多只能箕是“讀書(shū)的人”,而決不是“讀書(shū)人�！�
“讀書(shū)人”讀書(shū),習(xí)慣使然,就和有人喜歡和喝茶、有人離不開(kāi)抽煙一樣。所以,論及讀書(shū)的經(jīng)驗(yàn),我認(rèn)為養(yǎng)成讀書(shū)的良好習(xí)慣,才是第一位的。
安順市文聯(lián)主席姚曉英：踩在書(shū)頁(yè)搭建的橋上
閱讀,是我的生活方式、我熟悉的生命方式。書(shū),是我的家庭財(cái)富,更是我的心靈財(cái)富。我和我的團(tuán)隊(duì)踩在書(shū)頁(yè)搭建的橋上,倡導(dǎo)的陪伴閱讀體現(xiàn)作家和世界的特殊關(guān)聯(lián)。
在省圖書(shū)館談安順的閱讀,我用的標(biāo)題是“分享書(shū)香 其樂(lè)無(wú)窮”,安順閱讀現(xiàn)在被外界書(shū)寫(xiě)為:三度點(diǎn)燃城市閱讀風(fēng)景。百姓愛(ài)書(shū)是安順的傳統(tǒng),這份城市品位展現(xiàn)安順閱讀的廣度；持續(xù)撰寫(xiě)讀后感彰顯閱讀深度；作家引領(lǐng)述說(shuō)安順的閱讀高度。
自2005年啟動(dòng)到現(xiàn)在,每年安順閱讀都有不同的主題,這是城市的幸運(yùn),同時(shí),展示作家對(duì)城市的一份擔(dān)當(dāng)。
西部城市的閱讀一定和發(fā)達(dá)城市不在同一個(gè)時(shí)空里,在自媒體時(shí)代,閱讀與交流閱讀都成為必須,作家作為個(gè)體的閱讀是作家自身的體驗(yàn),而參與交流、推介圖書(shū)、講述成長(zhǎng)就是很多社區(qū)閱讀者、很多農(nóng)村孩子需要的。為這份需要,安順文藝志愿者陪伴閱讀活動(dòng)從啟動(dòng)到現(xiàn)在是十年,很多關(guān)注是正能量,我們的獎(jiǎng)品都來(lái)自社會(huì)；很多支持是正能量,安順到目前維持,因?yàn)橛腥龑妙I(lǐng)導(dǎo)參與了城市閱讀活動(dòng)；這是心靈政績(jī)工程,在安順,百萬(wàn)人次閱讀風(fēng)景必然包含了各界力量。當(dāng)然,更為重要的元素還在于安順文藝志愿者選擇了陪伴閱讀為載體,讓自己的擅長(zhǎng)成為城市閱讀的拐杖,使得很多閱讀者在進(jìn)步繼續(xù)深化閱讀。
中學(xué)教師、少兒閱讀推廣活動(dòng)核心志愿者黃紅梅：讓孩子們愛(ài)閱讀 善閱讀
我們所處的時(shí)代,青少年是否樂(lè)于閱讀呢?孩子為完成學(xué)校的既定任務(wù),為備戰(zhàn)考試而讀教輔；年輕的父母在選擇書(shū)的問(wèn)題上充滿困惑,忙碌的他們很少有時(shí)間陪孩子閱讀；書(shū)店忙于銷(xiāo)售教輔、成功學(xué)書(shū)籍,大量名著受到冷落,有些經(jīng)編輯刪改而失去原貌……總而言之,這個(gè)時(shí)代的閱讀是功利的,是淺薄的,是缺少品質(zhì)的。
這常常促使我思考:怎樣才能使孩子們愛(ài)閱讀,善閱讀,終其一生以書(shū)為伴?我發(fā)現(xiàn),可以通過(guò)以下方式方法培養(yǎng)孩子濃厚的閱讀趣味:
為孩子講故事。聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)都是孩子要掌握的能力,父母在孩子臨睡前,在柔和的燈光下輕聲地為他們講故事,故事不僅帶給孩子精神養(yǎng)料,而且那種溫暖感會(huì)給孩子一生帶來(lái)安全感、信任和愛(ài)。
循序漸進(jìn)地帶給孩子閱讀作品。我推薦給孩子“前閱讀”準(zhǔn)備期。這個(gè)時(shí)期,先給孩子多講故事,或是帶給孩子繪本(圖畫(huà)書(shū)),孩子會(huì)很滋養(yǎng),也自然地、持續(xù)地與書(shū)本建立感情。隨著孩子成長(zhǎng),如果在12歲以前都能給他講故事,他的閱讀基礎(chǔ)將非常牢固。
營(yíng)造孩子共同讀書(shū)的氛圍。以書(shū)本為媒介,讓他們畫(huà)故事,說(shuō)故事,根據(jù)故事做手工,演故事,并最后創(chuàng)造故事等。你會(huì)發(fā)現(xiàn),他的期待在某一天就轉(zhuǎn)變成了沉浸在書(shū)籍中,手不釋卷了。
作為教師,在倡導(dǎo)全民閱讀的今天,我希望能推廣建立社區(qū)圖書(shū)館,讓孩子們就近就能有品質(zhì)優(yōu)秀的好書(shū)讀,讓爸爸媽媽陪伴孩子讀書(shū)。我也希望能有交流機(jī)制能引入世界優(yōu)秀的兒童作家來(lái)筑交流,有激勵(lì)機(jī)制支持作者原創(chuàng),讓孩子們接觸到偉大作家,讀到本土作家的作品。
省文聯(lián)原副主席何光渝：每一天都是讀書(shū)日
對(duì)于一個(gè)愛(ài)讀書(shū)的人來(lái)說(shuō),這個(gè)世界上有無(wú)“讀書(shū)日”并不重要。特別是,如果當(dāng)他已經(jīng)將讀書(shū)作為自己的一種生活方式的時(shí)候,他的每一天都是讀書(shū)日。
讀書(shū),終歸是一個(gè)很個(gè)人化的事情。讀,還是不讀?為什么而讀?讀什么?怎樣去讀?……其實(shí)只有你自己才能回答。
有人號(hào)召“遠(yuǎn)離網(wǎng)絡(luò),回歸讀書(shū)”,其實(shí)何必?問(wèn)題在于,數(shù)字化時(shí)代的新閱讀方式帶給你的,是否只有“廣度”而無(wú)“深度”?你是在“瀏覽”還是在“閱讀”?你的閱讀是“淺閱讀”還是“深閱讀”?你是否因閱讀而獲得了感悟、思考、想象和再創(chuàng)造的空間?
有人問(wèn),我應(yīng)該去讀什么書(shū)?這個(gè)問(wèn)題看似簡(jiǎn)單,其實(shí)很難回答。不同的書(shū)是為不同目的而著,彼此之間事實(shí)上無(wú)法比較,魯迅的書(shū)與講Office技巧的書(shū)如何比?一本書(shū)是否值得向你推薦,是否值得你讀,是一個(gè)問(wèn)題。更重要的問(wèn)題在于,你為什么而讀——為求知?為尋求技能?為滿足好奇?為情感需要?為探求生命意義?……當(dāng)你明白了自己為什么而讀的時(shí)候,你也就明白了所謂“推薦書(shū)目”的虛妄和無(wú)用。
讀書(shū)生活永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)。讀書(shū)的恒久魅力在于讀書(shū)生活的本身。當(dāng)一個(gè)特定的人與一本特定的書(shū)相遇時(shí),兩者間所構(gòu)成的那種交流與心靈經(jīng)歷,是最誘人的。
所以,書(shū)是越讀越厚的,因?yàn)槟阍綄W(xué)就會(huì)越覺(jué)得自己懂得少；書(shū)也是越讀越薄的,因?yàn)槟銜?huì)將書(shū)里的思想情感融會(huì)貫通,把握精髓,轉(zhuǎn)化為自己的精神財(cái)富。
省委黨史研究室主任徐靜：知識(shí)人應(yīng)有的使命
我要讀書(shū),一是工作的需要,二是精神的自我實(shí)現(xiàn)的內(nèi)在需要這兩者融為一體,才算是讀書(shū)的最佳狀態(tài)。為進(jìn)入這種狀態(tài),應(yīng)該把握好以下三個(gè)方面:
閱讀古人,豐富歷史底蘊(yùn)。生活在當(dāng)下,總會(huì)有很多的困惑,面對(duì)這些困惑,總想找尋滿意的答案。首選的路徑,就是從古人、從前人身上找尋。有了豐富的歷史資源,思想就有了縱深感,就不會(huì)平面化、淺層化。
閱讀今人,發(fā)現(xiàn)當(dāng)下邏輯。歷史是源,當(dāng)下是流。弄清了歷史這個(gè)“源”能有助于我們更好地理解當(dāng)下這個(gè)“流”。但這并不意味著我們必定了解當(dāng)下。歷史終歸是歷史,在歷史的參照下,我們要更多地閱讀當(dāng)下,要從書(shū)本里、從火熱的生活里深入閱讀。這樣,才能更好地了解當(dāng)下若干問(wèn)題的內(nèi)在邏輯。
閱讀貴州,探尋發(fā)展空間。我們就必須在對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的閱讀中,盡力探尋未來(lái)的發(fā)展空間。尤其對(duì)貴州的知識(shí)人來(lái)說(shuō),我們負(fù)有譜寫(xiě)中國(guó)夢(mèng)貴州篇章的光榮使命,必須更多地閱讀有關(guān)貴州的有字之書(shū),還要深入實(shí)地調(diào)研,閱讀好貴州的無(wú)字之書(shū),并通過(guò)發(fā)揮自己思想的力量,把無(wú)字之書(shū)變成有字之書(shū),用充滿思想張力的文字,探尋并表達(dá)出貴州未來(lái)的發(fā)展空間和路徑所在。
這是我們這代知識(shí)人應(yīng)有的使命。
貴州都市報(bào)副總編輯陳守湖：職業(yè)報(bào)人需要深度閱讀
我自己這么多年的體會(huì)是:如果對(duì)一本書(shū)很喜歡,不妨把感受寫(xiě)下來(lái),這樣會(huì)記得更牢。不然,藏書(shū)是沒(méi)有太大價(jià)值的,因?yàn)樗粫?huì)自動(dòng)進(jìn)入到我們的記憶中來(lái)。同時(shí),我在寫(xiě)作中有意識(shí)地嘗試使用自己積累的知識(shí)。比如,最近給貴州日?qǐng)?bào)寫(xiě)的一組國(guó)學(xué)隨想錄,就是如此。盡管和許多專(zhuān)家比起來(lái)難免淺薄,但至少對(duì)我來(lái)說(shuō),是一個(gè)書(shū)本知識(shí)從讀到用的轉(zhuǎn)化。
讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路,這是有道理的。尤其是一些地方性知識(shí)的獲得,更需要一定的文化現(xiàn)場(chǎng)考察。很多年來(lái),我一直有一個(gè)不太清晰的認(rèn)知:侗族大歌是一種生態(tài)意義的審美選擇。2009年讀在職研究生后,接觸到生態(tài)人類(lèi)學(xué)、生態(tài)美學(xué)等學(xué)科知識(shí),一下打開(kāi)了思路。最后,我的碩士論文題目就是《天籟之音——生態(tài)詩(shī)學(xué)視閾下的侗族大歌》。為寫(xiě)好這篇論文,在收集大量資料的同時(shí),我還到侗族大歌流傳村寨作田野考察。在侗族大歌的傳習(xí)現(xiàn)場(chǎng),對(duì)侗族大歌的藝術(shù)性和傳承困境,有了最真切的體會(huì)。對(duì)大量書(shū)面材料,也有了甄別標(biāo)準(zhǔn)。
我覺(jué)得讀書(shū)的真正目的就是用,只有真正地用起來(lái),讀書(shū)視野才會(huì)越來(lái)越廣,思考能力才會(huì)越來(lái)越強(qiáng),讀書(shū)的享受才會(huì)更上一層樓,而不是淺嘗輒止、蜻蜓點(diǎn)水。職業(yè)報(bào)人不僅要寫(xiě)作的速度,更需要寫(xiě)作的深度,而深度來(lái)源于讀書(shū)、思考、寫(xiě)作三合一的反復(fù)訓(xùn)練。
貴州大學(xué)學(xué)生謝成吉：被閱讀喚醒的責(zé)任感
找尋斷流的文化脈絡(luò),我們必須重新翻開(kāi)先人的經(jīng)典卷著,在先哲的智慧之光中來(lái)找回我們遺失的文化血脈。關(guān)于如何構(gòu)建人與自然的和諧關(guān)系,中國(guó)古代的儒、釋、道都有深刻的闡述,關(guān)于此類(lèi)的著作精華不勝枚舉,先哲的智慧給我們的教益是,若要構(gòu)建人與自然的和諧關(guān)系,必須尊重自然規(guī)律,熱愛(ài)自然,善待自然,孝敬自然。這些正是閱讀對(duì)人的啟迪,對(duì)責(zé)任感的喚醒。
既已醒來(lái),則當(dāng)求知。在涉獵一些生態(tài)文學(xué)的過(guò)程中,我被偉大作者筆下的世界所震撼,既嘆服于大自然的萬(wàn)里風(fēng)光、又嘆息于生態(tài)環(huán)境的一片狼藉。亨利·大衛(wèi)·梭羅在《瓦爾登湖》中向我們展示了大自然的奇美毓秀、以及人類(lèi)物欲在大自然面前的不值一提。雷切爾·卡森在《寂靜的春天》里用大量的事實(shí)和科學(xué)依據(jù)揭示了人類(lèi)濫用科技破壞自然、危及自身的現(xiàn)實(shí)。先賢在研究中不斷向我們揭示生態(tài)文明建設(shè)的規(guī)律和新知,那么要在生態(tài)文明建設(shè)的革命中武裝自己,就需在閱讀中探索規(guī)律、領(lǐng)悟新知。
作為新一代青年人,更加不能袖手旁觀,不能將經(jīng)典束之高閣,而應(yīng)該將經(jīng)典帶入生活,用其中的精神內(nèi)涵構(gòu)筑我們生態(tài)文明建設(shè)的思想共識(shí)。當(dāng)代青年,學(xué)以致用,古為今用,大有可為。
貴陽(yáng)市第一中學(xué)學(xué)生李秋雅：感受或現(xiàn)實(shí)或浪漫的情懷
如果談起自己讀過(guò)的第一本書(shū),說(shuō)實(shí)話,我已經(jīng)記不得了。但我印象中,百科全書(shū)類(lèi)如《十萬(wàn)個(gè)為什么》,童話類(lèi)如《小王子》還是占據(jù)了我童年閱讀的半壁江山。隨著年齡的增長(zhǎng),我所注重的焦點(diǎn)慢慢轉(zhuǎn)移到了作品的精神內(nèi)核上。我開(kāi)始思考一部作品究竟想表達(dá)什么。就我個(gè)人而言,我比較喜歡三毛女士的流浪文學(xué)、沈從文先生的牧歌傳說(shuō)、莫言先生的魔幻現(xiàn)實(shí)主義的作品以及余秋雨先生的文化散文。
第十一次全國(guó)國(guó)民閱讀調(diào)查顯示:我國(guó)國(guó)民人均紙質(zhì)圖書(shū)閱讀量為4.77本,遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于法國(guó)20本,以色列54本。這樣的落差不禁讓我感到惶恐。也許大家不難發(fā)現(xiàn),我們學(xué)生的閱讀沒(méi)有太過(guò)偏離課本,總是以課本為主干向課外延伸,從作品冰山一角擴(kuò)展到整部作品,這是一個(gè)非常適合于學(xué)生群體的閱讀方式。所以我在想,我們的成年朋友在面對(duì)琳瑯滿目的書(shū)籍的壓迫,由然一種末日之感的時(shí)候,是不是也需要這樣一個(gè)文化價(jià)值的引導(dǎo),讓他們從渺茫的書(shū)海中全身而退,從而找到一種適合的閱讀方式?而我們的文化職能部門(mén)和機(jī)構(gòu)是不是能提供這樣的價(jià)值引導(dǎo),充當(dāng)這個(gè)引路人呢?
2014年“全民閱讀”第一次被寫(xiě)進(jìn)了政府工作報(bào)告,足見(jiàn)國(guó)家對(duì)國(guó)民閱讀問(wèn)題的重視。在現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)文明的沖擊下,失落的紙質(zhì)文明正在一點(diǎn)點(diǎn)淡出人們的視野,我們是不是應(yīng)該做出一些改變?文化基礎(chǔ)的客觀條件我們不能選擇,但選擇是否讀書(shū)卻關(guān)乎主觀能動(dòng)。借世界讀書(shū)日到來(lái)之際,希望更多的人能夠翻開(kāi)那些時(shí)代車(chē)轍的拓本,去感受那些或現(xiàn)實(shí)或浪漫的情懷,讓世界看到:我們?cè)诟淖?（文/鄒晨瑩 王小梅 圖/楊儀 謝衛(wèi)東）
來(lái)源： 貴州日?qǐng)?bào) 轉(zhuǎn)自：新華網(wǎng)
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